在爱的游戏里，只要足够浪漫就可以了，其他的话可以我们留着以后再说不是？
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据说在 15~17 世纪法国的文艺圈子（更专业一点的说法是 “沙龙”）里，一种被称作 “爱情法庭” 的活动流行起来。它由香槟（法国那时著名的商圈）女伯爵发起，在法庭上，如果恋人可以因为对伴侣的不满而向 “爱情法庭” 提出上诉，让主持法庭的贵妇和贵族们来考虑谁对谁错。尽管也许有人会说，爱情不分对错。毕竟，有哪一对正处于热恋中的年轻人愿意将自己的感情交由别人来评判呢？但在那个时候，这群受过宫廷爱情教育的贵族还是在爱情领域里享有相当的话语权：如果一个人不接受她们的建议，那么他或她自然也失去了对新伴侣提出诉讼的权利；在 1401 年的情人节，有 600 多人参加，据说法庭打出的口号是 “为谦逊、可敬、值得赞扬的爱人以及为所有女士和贵族小姐服务”。（据说，妇女们更加需要遵循关于爱情的各种规则，否则可能导致各种麻烦，甚至不能结婚；男人们受到的约束则要少得多）
可以想象，年长可敬的妇人或贵族对年轻情侣提出各种有关爱情的建议，在矛盾纠纷关头明辨是否，做出裁决。或许，许多话听起来俗不可耐，像是我们这个时代的关于爱情的书籍中写的那样（如果现在还有人依靠书本来探索爱情的话）。或许，裁决高明，比起年轻人不适当的激情，一些成熟有度的规矩更能体现人类之爱里精致浪漫的情调，还有乐趣。
下面简单来讲几则案子好了，我会在括号里写一点评论。
有一次，一个伯爵夫人被判 “不诚实”，因为她想要被爱，但是拒绝向她的情人表达她的爱。（爱需要坦诚，而不是隐瞒）
一名男子在战斗中英勇作战时失去了一只眼睛和手臂，而他的情人因为不愿接受他令人痛苦的、丑陋的样貌而拒绝了他。当时的判词如下：
” 这个女人被判决不值得任何的荣誉，因为当他勇敢战斗并因此而截肢时，她宁愿放弃她对情人的爱。一般来说，男人的勇气会激发女人的爱，并强烈地满足了她们对爱的渴望。那么，为什么男人因为其英勇导致的伤残反而会让情人失去爱呢？“（在古代中国，背叛将士的妇人受到贬低应该有过之而无不及）
在另一个案子中，一名男子借另一个男子作为中间人来追求所爱，结果中间人选择自己去追求那位女子。当时，香槟伯爵夫人给出了如下判决：
” 让这个中间人来吧，他找到了一个值得他称赞的女人，因为她不羞于享受通过这种邪恶手段获得的爱情。如果他愿意的话，就让她享受这个她认为值得拥有的朋友。但这两个人必须永远远离其他人的爱，他们不再被允许参加女士机会或骑士的聚会，因为他没有遵守骑士的命令，而她也没有遵守女士的荣誉。“ （男孩太腼腆，中间人不守信，不过女孩仍接受了他。按这个情况，伯爵夫人的判决其实挺合理的。）
在这些案子中，我们能看见什么呢？相较于狂野放纵的激情 —— 男人们大可以打晕心上人，把她们拖回洞穴，求爱其实是文化的产物。而对于欣赏这些爱情桥段的人来说，求爱甚至可以说是一项诗意的发明。试想，比起” 做爱 “（这个词的原始意味可能只是” 排他性的性交 “），难道不是这个求爱的过程更加委婉动人么？至少，我们说它是角色扮演那样，给了男士以某种理想的、英勇的、慷慨的形象，给了女士以端庄的、可敬的、受人爱护的地位。
理性而言，人与人之间的爱情绝不是一种简单、自动、生理决定的情感活动，而是以某种秩序、规范高度编码的活动。但是，在动物世界中的求爱相比于人也并非如大多数印象中的那样” 简单 “、” 自动 “。我以为人之爱相比兽之爱，倒也没有多么高尚、文明可言。而高尚、文明不应当建立在对人的自然属性的贬低之上，而恰恰相反，应当对人的自然属性报以尊重。
最后，爱如游戏么？在我们的现代世界里，游戏式的爱比比皆是，有虚拟世界中的恋爱游戏，还有现实中参杂着暧昧、占有和竞争的社交游戏。对于男孩女孩来说，遵循着游戏规则，做到最好，或许可以成为某个领域的厉害人物，享受受人追捧的乐趣，哪怕失败也不用那么严肃，在其他方面也会有你的一席之地。相较于 500 多年前，人类求爱的方式似乎也没有进步多少。乃至于对于更加穷苦的阶级，直接大胆、甚至有些粗野的爱往往更受人青睐 —— 俗话说直接 “生米煮成熟饭”。
最后的最后，就把爱当作是游戏好了。因为值得我们伤心的事情还有许多，至于爱，真的没必要太过严肃。在爱的游戏里，只要足够浪漫就可以了，其他的话可以我们留着以后再说不是？
参考#
- 《拉康论爱 —— 对拉康研讨版 VIII 的探索》, Bruce Fink, 拉黑字幕组译
后记#
最近看完这本《拉康论爱》，有些好玩的点子可以写成文章，如果写的多的话可以做一个系列。仅供大家看个乐呵。